لطائف من كلام ابن القيم

~*¤ô§ô¤*~ لطائف من كلام ابن القيم ~*¤ô§ô¤*~



1 - إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبةالقرآن من قلبك .



2 - وما أوتي أحد _ بعد الإيمان _ أفضل من الفهم عن الله ورسـوله .



3 - لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ،ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم الله المنافقين .



4 - وإذا كان العبد _ وهو في صلاته _ ليس له من صلاته إلا ما عقلمنها فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله.



5 - في غض البصـر : نـور القلـب والفراســة .



6 - فمن أراد أن ينـال محبـة الله فليلهـج بذكـره .



7 - من لاح له كمال الآخـرة هان عليه فراق الدنيـا .



8 - من تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة : أن من أدمن : يا حي يا قيوم ، لا إله إلا أنت ، أورثه ذلك حياة القلب والعقل .



9 - فمغايظـة الكفار غايـة محبوبة للرب مطلوبة له .



10 - متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطهامن قسوة القلب .



11 - فمن طلب العلم ليحيي به الإسـلام فهو من الصديقين ، ودرجتـهبعد درجـة النبوة .



12 - فمن علم وعمل وعلَم فذاك يدعى عظيماً في ملكوت السمـوات .



13 - لم يكن السلف يطلقـون اسم الفقه إلا على العلم الذي يصحبهالعمل .



14 - فإن للصدقـة تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ، ولو كانت منفاجر أو ظالم ، بل من كافر .



15 - من شرف العلم أنه لا يباح إلا صيد ال*** العالم ، وأماال*** الجاهل فلا يحل أكل صيده .



16 - من أعظـم نعم الله على العبد : أن يرفـع له ذكره بينالعالمين ويعلي له قدره .



17 - من أحب شيئاً أكثر من ذكره بقلبه ولسانه ، ولهذا أمر اللهعباده بذكره على جميع الأحوا ل .



18 - من آفات النظر : أنه يورث الحسرات والزفرات والحرقات .



19 - إن أفضل نعيم الآخرة وأجله وأعلاه على الإطلاق هو : النظرإلى وجه الرب جل جلاله .



20 - فإن اللسان لا يسكت البتة : فإما لسان ذاكر ، وإما لسان لاغولا بد من أحدهما .



21 - ومقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين ، يدنو العبد بهمن الله سبحانه في لحظة واحدة أضعاف ما يدنــو به بالعمل .



22 - علامات السعادة والفلاح : أن العبد كلما زيد في علمه زيد فيتواضعه ورحمتــــه .



23 - قوله ( إن العلماء ورثة الأنبياء ) هذا من أعظـم المناقبلأهل العلم ، فإن الأنبياء خير خلق الله ، فورثتهم خير الخلق بعدهـم .



24 - الخلطة ، والتمني ، والتعلق بغير الله ، والشبع ، والمنام ،فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلب .



25 - مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغة والغفلة مجالسالشياطين ، فليتخير العبد أعجبهما إليه ، وأولاهما به ، فهو مع أهله في الدنياوالآخرة .



26 - قوله تعالى ( وقل رب زدني علماً ) وكفى بهذا شرفاً للعلم أنأمر نبيه أن يسأله المزيد منه .



27 - من أطلق نظـره دامـت حسرتـه .



28 - الله سبحانه خلق الملائكة عقلاً بلا شهوات ، وخلق ال*****اتذوات شهوات بلا عقول ، وخلق الإنسان مركباً من عقل وشهوة ، فمن غلب عقله شهوته كانخيراً من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله كان شراً من ال*****ات .



29- لا يجتمـع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيماعند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت .



30 -قصر الأمل : هـــو العلم بقرب الرحيل ، وسرعة انقضاء مدةالحياة ، وهـو من أنفع الأمور للقلب .



31 - وقصر الأمل بناؤه على أمرين : تيقن زوال الدنيا ومفارقتها ،وتيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها .



32- حب الدنيا والمال وطلبـه أصـل كل سيئـة .



33 - فالحاسـد عـدو النعـم .



34- الشيطان أعظم ما يتحكم من الإنسان إذا ملأ بطنه من الطعام .



35 - الصبر كما تقدم نوعان : اختياري واضطراري ، والاختياري أكملمن الاضطراري ، فإن الاضطراري يشترك فيه الناس ويتأتى ممن لا يتأتى منه الصبرالاختياري ، ولذلك كان صبر يوسف الصديق عن مطاوعة امرأة العزيز ، وصبره على ما نالهفي ذلك من الحبس والمكروه أعظم من صبره على ما ناله من إخوته لما ألقوه في الجب ،وفرقوا بينه وبين أبيه وباعوه بيع العبيد .



36 - الشيطان يأمر بسبعين باباً من أبواب الخير ، إما ليتوصل بهاإلى باب واحد من أبواب الشر ، وإما ليفوت بها خيراً أعظم من تلك السبعين باباً وأجلوأفضل .



37 - لا شيء أنفـع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر .



38- قوله تعالى { ألهاكم التكاثر } فكل من شغله وألهاه التكاثربأمر من الأمور عن الله والدار والآخرة فهو داخل في حكم هذه الآيـة .



39 - ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان والفرج من أصعب أنواعالصبر لشدة الداعي إليهما وسهولتهما .



40 - أثنى الله على عبده أيوب بأحسن الثناء على صبره فقال ( إناوجدناه صابراً نعم العبد .. ) فأطلق عليه نعم العبد بكونه وجده صابراً ، وهذا يدلعلى أن من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد .



41 - وأدب المرء : عنوان سعادتـه وفلاحه ، وقلة أدبـه : عنــوانشقاوته وبواره .



42 - فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك لم يضرك ولو كثر ، ومتىكان في قلبك ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء.

شكرا وجزاك الله خيرا

شكرا وجزاك الله خيرا

شكرا لك على الموضوع المميز..
بارك الله فيك
ننتضر مزيدك..

مششششكور

مشششكور يعيطك العافية

شكرا لك ننتضر مزيد من ابداعاتك