مع السلف في العفو
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
مع السلف في العفو
من طرف PrInCe الجمعة مارس 25, 2011 3:18 am
روى ميمون بن مهران أن جارية له جاءت بمرقة ، فعثرت فصبّت المرقة عليه ،
فأراد ميمون أن يضربها ، فقالت الجارية: " يا مولاي ، استعمل قول الله
تعالى: {والكاظمين الغيظ} . فقال: " قد فعلت "، فقالت: " اعمل بما بعده " :
{ والعافين عن الناس } قال: " قد عفوت "، فقالت: " اعمل بما بعده " {
والله يحب المحسنين } فقال ميمون : " أحسنت إليك، فأنت حرة لوجه الله تعالى
" .
وذكر عن بعض المتقدمين أنه كان له فرس وكان معجباً به، فجاء
ذات يوم فوجده على ثلاث قوائم فقال لغلامه: " من صنع به هذا ؟ " فقال: "
أنا "، قال: " لم؟ " قال: " أردت أن أغمّك ". قال: " لا جرم، لأغمن من أمرك
به -يعني الشيطان- اذهب فأنت حر والفرس لك ".
وكان أحد السلف يوم
يخرج من بيته يقول بما معناه: " اللهم قد أحللت عرضي من كل عبد " . أي أني
أعفو وأسامح كل من استباح عرضي من شتم أو سب أو استهزاء وغيره
وذكر
علماء التراجم أن ابن عون كان له ناقة يغزو عليها ويحج ، وكان بها معجبا ،
فأمر غلاما له يستقي عليها ، فجاء بها وقد ضربهاعلى وجهها ، فسالت عينها
على خدها ، فقال بعضهم : " إن كان من ابن عون شيء فاليوم "، فلم يلبث أن
نزل ، فلما نظر إلى الناقة قال : " سبحان الله!! ، أفلا غير الوجه بارك
الله فيك ؟ ، اخرج عني واشهدوا أنه حر " .
عن علي بن زيد قال : "
أغلظ رجل من قريش القول ، وذلك عند أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز ، فأطرق
عمر رأسه طويلا ، ثم قال : أردتَ أن يستفزني الشيطان بعزّ السلطان ، فأنال
منك اليوم ما تناله مني غدا ؟ ، انصرف رحمك الله " .
وكان ل عمر بن
عبدالعزيز ولد من فاطمة ، فخرج يلعب مع الغلمان ، فشجّه غلام فاحتملوه هو
وابن عمر فأدخلوهما على فاطمة ، فسمع عمر الجلبة وهو في بيت آخر فخرج ،
وجاءت امرأة فقالت : " إن الغلام ابني ، وهو يتيم يا أمير المؤمنين ". فقال
لها : " أله عطاء في بيت مال المسلمين ؟ " ، قالت : " لا ". فقال : "
اكتبوا له عطاء " ، وعفا عنه .
عن الأحنف بن قيس قال : " ما تعلمت
الحلم إلا من قيس بن عاصم ، لأنه قتل ابن أخ له بعض بنيه ، فأتي بالقاتل
مكتوفا يقاد اليه ، فقال : ذعرتم الفتى ! ، ثم أقبل على الفتى فقال: يا بني
، بئس ما صنعت ، نقصت عددك ، وأوهنت عضدك ، وأشمتّ عدوك ، وأسأت بقومك ،
خلوا سبيله ، واحملوا إلى أمّ المقتول ديته ، فإنها غريبة . ثم انصرف
القاتل وما حل قيس حبوته ، ولا تغير وجهه " .
قال الإمام ابن سماعة :
" سمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول : كل من ذكرني ففي حلّ إلا مبتدعا ، وقد
جعلت أبا إسحاق - يعني المعتصم - في حلّ ، فقد رأيت الله يقول : { وليعفوا
وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم } ( النور : 22 ) ، وأمر النبي صلى
الله عليه وسلم أبا بكر بالعفو في قصة مسطح ، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك
المسلم في سببك ؟ "
منقوول
فأراد ميمون أن يضربها ، فقالت الجارية: " يا مولاي ، استعمل قول الله
تعالى: {والكاظمين الغيظ} . فقال: " قد فعلت "، فقالت: " اعمل بما بعده " :
{ والعافين عن الناس } قال: " قد عفوت "، فقالت: " اعمل بما بعده " {
والله يحب المحسنين } فقال ميمون : " أحسنت إليك، فأنت حرة لوجه الله تعالى
" .
وذكر عن بعض المتقدمين أنه كان له فرس وكان معجباً به، فجاء
ذات يوم فوجده على ثلاث قوائم فقال لغلامه: " من صنع به هذا ؟ " فقال: "
أنا "، قال: " لم؟ " قال: " أردت أن أغمّك ". قال: " لا جرم، لأغمن من أمرك
به -يعني الشيطان- اذهب فأنت حر والفرس لك ".
وكان أحد السلف يوم
يخرج من بيته يقول بما معناه: " اللهم قد أحللت عرضي من كل عبد " . أي أني
أعفو وأسامح كل من استباح عرضي من شتم أو سب أو استهزاء وغيره
وذكر
علماء التراجم أن ابن عون كان له ناقة يغزو عليها ويحج ، وكان بها معجبا ،
فأمر غلاما له يستقي عليها ، فجاء بها وقد ضربهاعلى وجهها ، فسالت عينها
على خدها ، فقال بعضهم : " إن كان من ابن عون شيء فاليوم "، فلم يلبث أن
نزل ، فلما نظر إلى الناقة قال : " سبحان الله!! ، أفلا غير الوجه بارك
الله فيك ؟ ، اخرج عني واشهدوا أنه حر " .
عن علي بن زيد قال : "
أغلظ رجل من قريش القول ، وذلك عند أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز ، فأطرق
عمر رأسه طويلا ، ثم قال : أردتَ أن يستفزني الشيطان بعزّ السلطان ، فأنال
منك اليوم ما تناله مني غدا ؟ ، انصرف رحمك الله " .
وكان ل عمر بن
عبدالعزيز ولد من فاطمة ، فخرج يلعب مع الغلمان ، فشجّه غلام فاحتملوه هو
وابن عمر فأدخلوهما على فاطمة ، فسمع عمر الجلبة وهو في بيت آخر فخرج ،
وجاءت امرأة فقالت : " إن الغلام ابني ، وهو يتيم يا أمير المؤمنين ". فقال
لها : " أله عطاء في بيت مال المسلمين ؟ " ، قالت : " لا ". فقال : "
اكتبوا له عطاء " ، وعفا عنه .
عن الأحنف بن قيس قال : " ما تعلمت
الحلم إلا من قيس بن عاصم ، لأنه قتل ابن أخ له بعض بنيه ، فأتي بالقاتل
مكتوفا يقاد اليه ، فقال : ذعرتم الفتى ! ، ثم أقبل على الفتى فقال: يا بني
، بئس ما صنعت ، نقصت عددك ، وأوهنت عضدك ، وأشمتّ عدوك ، وأسأت بقومك ،
خلوا سبيله ، واحملوا إلى أمّ المقتول ديته ، فإنها غريبة . ثم انصرف
القاتل وما حل قيس حبوته ، ولا تغير وجهه " .
قال الإمام ابن سماعة :
" سمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول : كل من ذكرني ففي حلّ إلا مبتدعا ، وقد
جعلت أبا إسحاق - يعني المعتصم - في حلّ ، فقد رأيت الله يقول : { وليعفوا
وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم } ( النور : 22 ) ، وأمر النبي صلى
الله عليه وسلم أبا بكر بالعفو في قصة مسطح ، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك
المسلم في سببك ؟ "
منقوول
PrInCe- ღ عضو محترف ღ
الْعُمْر : 28
الجنس :
الْمَشِارَكِات : 516
بلدي : 
الْنِّقَاط : 16294
السٌّمعَة : 0
-
rih- ღ عضو ღ v I p
- الْعُمْر : 44
الجنس : الْمَشِارَكِات : 2084 بلدي : 
الْنِّقَاط : 18205 السٌّمعَة : 0 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى